我们在【中国足球史·正史】的系列中已经讲到，蹴鞠在我国古代民间大受欢迎。而蹴鞠作为中国民间娱乐方式的代表，在会玩的宋朝也被推向了顶峰。

　　如果提到中国古代的蹴鞠文化，那么我们就不能绕过一个人，这个人就是中国足球名将——高俅。

　　高俅的发迹能够代表许多东西，一方面，它能够代表宋朝官僚政治的腐败；另一方面，他的成功又能代表了民间蹴鞠文化的盛行。

　　宋代的皇帝和官僚贵族是喜爱踢球的，有些人本身爱踢球，有些人爱看踢球。根据《文献通考》介绍：宋女弟子队153人，衣四色，绣罗宽衫，系锦带，踢绣球，球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰。

　　高俅就是一个足球高手，他的长项在于白打，这是一种不借助机械，对场地要求也不高，以踢出花样为能事的杂耍式的蹴鞠玩法，在民间最为盛行，也最受皇帝喜欢。

　　由于高超的蹴鞠水平，高俅得到了皇帝的青睐，又由于毫不逊色的拍马屁能力，高俅便平步青云、不断向上了。

　　巴萨球迷们总是说梅西是为了足球而生的，依我看不是，高俅才是真正为足球而生的。据传当有仆人向皇帝讨赏时，宋徽宗居然说你有他那样的脚吗？

　　这种传言的出现已经说明，高俅是因为蹴鞠踢得好而进入中央领导部门，这样一件事已经在老百姓的脑海中根深蒂固了。

　　2.民间蹴鞠兴起我们从高俅的事情中就可以看出，当时蹴鞠文化在整个国内的兴盛。不仅仅是王公大臣喜欢蹴鞠，在民间，蹴鞠也很受欢迎。

　　宋朝是中国人最会玩儿的时代，戏曲、评书、相声这些流传到现在的艺术形式，在宋朝时要么得到起源，要么得到了发展。同样，作为表演形式的蹴鞠，在宋朝也发展得很好。

　　齐云社主要负责踢球活动的比赛和宣传推广，又称圆社，是我国最早的单项运动协会。齐云社既有点像现代的足球俱乐部，又有点像现在的足球协会。一方面，他是足球单项运动表演的承办者，同样又是集体足球的组织者。

　　齐云社并不是一个单独的组织，准确来讲，它是一个类别。全国上下有数十所齐云社，都有着相同的形式编制，举办相同的赛事，进行相同的表演。它和杂技马戏团、戏院班子、相声社团有着平行的地位。

　　齐云社订有社规，规定参赛的人数、比赛规则等，参加齐云社的人，要遵守社规，如不许作人步拐、退步踏；人步肩、退步背等危险动作。还规定狂风起不可踢，酒后不可踢等。至于这些详细的规定动作都是什么，还有这背后的意义，我们日后都会讲到。

　　在全国这么多的齐云社，其中以临安也就是现在的浙江杭州的齐云社最为著名。所以我们可以认为，杭州自古以来就是一个足球文化勃兴的地方，杭州配得上一支中超的球队。

　　当时的蹴鞠文化就如同现在的网络直播游戏一样，是深入民间蓬勃发展的娱乐文化。当时的民间也必然存在着，像今天的网络主播这样或哗众取宠，或幽默认真的艺人们。其中或许也有人靠玩烂梗和奇葩言论而活着，我们或许都要说一句——芜湖起飞。

　　由于全民对蹴鞠的喜爱，优秀的蹴鞠艺人也得到了广泛的欢迎和关注，尤其是齐云社的正式成员，更是地位优渥。

　　比如我们之前提到的高俅高太尉，他就是齐云社的成员，当然也是齐云社中最著名的一个球员。

　　一个人参加了齐云社，就可以到处跑码头，齐云社对他们进行技术考核，通过后即可以免费接待他们。

　　齐云社中的社员存在着等级的划分，等级划分的依据就是技术的高低，技术最高者被称为校尉。

　　就如同在青楼文化中等其他的娱乐文化中的地位一样，女子在蹴鞠文化中同样有着重要的地位。

　　齐云社允许女性的存在，这些女人在齐云社的蹴鞠表演中，有着不可替代的作用，当时的全国存在着大量的女校尉，她们在各个地方都很受欢迎。

　　元代著名的剧作家关汉卿，曾经写过两首散曲，名字都叫做《女校尉》，表明了当时民间蹴鞠文化的兴盛以及女子在蹴鞠表演艺术中所作出的不可磨灭的贡献。

　　谁说女子不如男？就如诗中所写的那样：似这般女校尉从来较少，随圆社常将蹴鞠抱抛，占场儿陪伴了英豪。

　　4.延续·总结两宋时代蹴鞠文化得到了蓬勃的发展，这是中国历史上蹴鞠文化的第2次高峰，同时也是最后一次高峰了。元代的蹴鞠相较宋朝有着一定的传承，但是却缺乏了发展的后劲。而到了明朝之后，蹴鞠文化逐渐走向了消亡。

　　明朝末年之后，中华大地上的蹴鞠文化再也不能像唐宋年代那样发展了，他们走向了消亡的陌路，这是中国足球文化的第1个终点。

　　一直到了清朝末年的时候，以上海圣约翰大学及南洋公学为代表的一批开明教育界人士，他们将英国出现的现代足球重新引入国内，这才使得足球或者叫蹴鞠，这样一个小巧精致的脚上球类运动，重新回到了中国人的视野当中。

　　【中国足球史】系列，正在持续更新中。谢谢各位的观看阅读。如果您有建议或想法，请在评论区中提出，作者将会关注每一条评论。