虽然戴着战术面罩，但也能感觉到，这位俄罗斯军人的画风，跟人们通常印象中的那种，似乎不太一样——一双黑色的眼睛，浓密的黑眉毛，再加上手挽冷兵器，身后搭着的两条狐狸尾巴。

　　巴什基尔人跟如今乌克兰战场常见的那些来自俄联邦境内卡尔梅克、图瓦、布里亚特的黄种人俄军一样，都属于俄罗斯的少数群体。

　　但跟后面列举的这几个蒙古人血统、黄种人长相，笃信教的民族不同；巴什基尔人是个黄白混血的民族，语言属阿尔泰语系突厥语族，拼写上则用的是俄文西里尔字母。

　　巴什基尔人主要信仰伊斯兰教，但生活世俗，女人没有蒙面传统，和男子一样生产劳动、骑马打仗。

　　巴什基尔人如今主要聚居在俄联邦境内的巴什科尔托斯坦自治共和国（非主权国家，类似于行省身份的民族自治区），以及雅宾茨克、奥伦堡、库尔干、古比雪夫等地，人口约为222万。

　　在俄罗斯，长期以来，巴什基尔人被认作为突厥民族，即，东斯拉夫人常说的鞑靼族群（这个“鞑靼”，跟大明朝时代中国漠北的鞑靼部落是两回事儿。俄罗斯的鞑靼人，指的是血统和信仰均被伊斯兰化的蒙古人后裔）。

　　不过，相对于高加索、顿巴斯地区或者克里米亚的鞑靼族群，巴什基尔人的黄种人血统占比显然要高得多。

　　比如下图这位乌东大寡头，2021年的乌克兰首富、亚速钢铁厂的主人雷纳托·阿克梅托夫，他是顿巴斯的鞑靼人，但看相貌，已经没什么黄种人的影子了。

　　有关巴什基尔人的文化习俗，感兴趣的话，可以看看二战题材的俄罗斯电影《妹妹》。这片子拍得相当不错，战争的宏大背景，和谐宁静的大自然，善良淳朴的人们，天真烂漫的小孩....

　　电影演绎的是卫国战争后期，一位巴什基尔苏军战士在被德军“三光”了的乌克兰村庄，意外救下了一个小姑娘。乌克兰小姑娘被送到了远在战争后方的巴什基尔人的村落，交给了救命恩人的妻子抚养，这女孩成为士兵儿子的妹妹，情如手足。战后，女孩随父亲回了老家，男孩爸爸也载誉归来，结局还挺圆满的。

　　《妹妹》的大结局，战争过后，乌克兰女孩和巴什基尔男孩最后都没有失去自己的爸爸

　　相对于其他一些俄境内的少数民族，从历史上看，巴什基尔人对东斯拉夫政权臣服的时间明显要早些。公元1556年，巴什基尔部落联盟就自愿承认了俄罗斯对其的宗主权，宣布效忠沙皇。

　　这方面，虽然血统上已经不太可考，但巴什基尔人确实曾长期被金帐汗国统治过，跟西征的蒙古人有着深度的血缘和文化方面的交融。

　　关于巴什基尔人的民族起源，因为缺乏文字和史料的记载，目前仍旧不太明确。只能通过阿拉伯人和波斯人流传下来的文献判断，这个族群早期活跃于伏尔加河、卡马河和乌拉尔山之间，素来尚武好战，曾经对周边国家和部落产生过严重威胁。

　　而且，早在13世纪蒙古人征服这里之前，他们就已经逐渐抛弃了原始的多神信仰，皈依了伊斯兰教。但在西亚人，特别是阿拉伯人眼中，巴什基尔人却不总被认作是严格的穆斯林，因为，很多“伊斯兰教法”相关的规矩，他们都不屑一顾。

　　到了公元13世纪，巴什基尔人聚居的地区被并入了蒙古帝国的版图，之后又从属于金帐汗国，直到16世纪中期，新崛起的沙俄扩张到了这里。

　　这个时候，巴什基尔人因为金帐汗国的长期分化，正在经历严重内讧，实力已经大不如早前，面对杀过来的俄罗斯人，不得不直接从了。

　　原本，沙俄政府承诺保障巴什基尔人的自治权力以及本民族的传统习俗和信仰，但没成想，随着时间的推移，又开始变脸。

　　俄国人不断下手，试图将他们“斯拉夫化”，并时常到巴什基尔人聚集区“抓壮丁”，完不成“壮丁指标”的部落，就会被强征“惩罚性”的重税。

　　从17世纪后期开始，巴什基尔人陆续爆发了四次大起义，分别为1676-1683年的塞特·萨杜罗夫起义、1704-1711年的阿尔达和库西姆起义和1735-1740年的奥伦堡起义、1773-1774年的尤拉耶夫起义。

　　其中规模最大的，就是当地贵族萨拉沃特·尤拉耶夫（xx耶夫，是俄境内穆斯林男子的常用姓氏）领导的巴什基尔人最后一次起义，它也属于普加乔夫哥萨克大起义的一部分。

　　1774年普加乔夫死后， 尤拉耶夫仍继续坚持与沙俄正规军战斗，并最终于当年11月24日在Medias村附近被俘。但叶卡捷琳娜女皇并未处死尤拉耶夫，而是派人把他押往波罗的海边的罗杰维克要塞（现为爱沙尼亚的帕尔迪斯基市）严密监禁起来。1800年，尤拉耶夫病逝于软禁中。

　　1940年代的时候，苏联还斥巨资拍了一部巴什基尔史诗电影——《民族英雄尤拉耶夫》。

　　在那段岁月中，苏联曾经拍摄过一系列有关旧俄国少数民族领袖带领本族人民进行反压迫反侵略斗争的故事。

　　对于苏联来说，阶级叙事是远高于民族叙事的。因此，身处这种格局里，尤拉耶夫起义不是在分裂国家，而是在反抗沙俄和封建统治。

　　女皇和巴什基尔各部落首领达成了协议，自此不再干预他们的信仰和生活方式，但巴什基尔人需要履行世代为帝国服兵役的承诺；作为回报，彼得堡政府赋予了他们免税的权利。

　　此后，沙俄军队里，手挽长弓的巴什基尔骑兵成为了沙俄帝国一支强悍的武装力量。

　　巴什基尔聚居的巴什科尔托斯坦自治共和国首府乌法市，现代人cosplay沙俄军队，他们背后就是尤拉耶夫雕像

　　战场上，由巴什基尔人、卡尔梅克人和顿河哥萨克人（哥萨克并非一个民族，而是一种武士集团，主要来自俄罗斯和乌克兰族）组成的沙俄普拉托夫军团大败不可一世的法兰西军队。

　　特别是法兰西军队中的波兰骠骑兵和法国重骑兵，竟然不敌主要依靠弓箭为副武器的巴什基尔轻装枪骑兵。

　　巴什基尔战士的弓箭让法军吃尽了苦头，第9枪骑兵团的枪骑兵齐默尔曼（Zimmermann）则在回忆录中，曾经这样描述当时场面——“这是一帮横冲直撞的魔鬼....他们有着黄褐色的皮肤，身穿窄小外套，戴着尖顶头饰，骑着矮马敏捷地来回行动，这些人能够娴熟地运用冷兵器，他们叫声和手里的弓箭一样令人恐怖，我们的马腿和马屁股经常遭到致命的弓箭袭击....更奇怪的是，他们中间，竟然还有女战士....

　　再后来，随着反法同盟的推进，巴什基尔战士一直攻到了法兰西帝国的首都巴黎。他们厉害的弓箭技能也就此欧洲闻名。

　　1814年4月26日，俄军中的一支巴什基尔部队在归国途中，路过了萨克森公国图林根地区的施瓦察（Schwarza）。在这里，德意志人对他们的弓箭手艺表示了怀疑，声称要当场检验一下。

　　随后，一名巴什基尔射手下马立定，拉满弯弓一箭射过广场，干净利落地直中教堂尖顶！

　　沙俄帝国崩溃后，和原帝国境内的一些少数民族差不多，巴什基尔人有的站队白卫军，也有的加入了苏维埃红军，但最终还是被团结在了红旗下，共建苏维埃社会主义。

　　在后来的卫国战争中，当高加索人、乌克兰和南俄的鞑靼人被莫斯科方面定义成“不忠诚的民族”而遭到清算的时候，因为巴什基尔聚集区大多深处苏联腹地，并未直面过德军的入侵，所以，巴什基尔人中，基本没发生过主动“投敌”，或者做“伪军”的卖国行为。

　　与此同时，苏军中的巴什基尔战士们，也一路从乌克兰平原打到了柏林的总理府，用生命和鲜血，证明了自己的忠诚。

　　实际上，早在“特别军事行动”之初，乌克兰战场上就有巴什基尔战士了——狐狸尾巴属于他们的灵魂配饰

　　而对于开头的几张乌克兰前线巴什基尔弓箭手的照片，估计西方媒体很可能会由此宣扬——“俄军武器枯竭了，已经开始用弓箭啦！”

　　其实呢，看完文章的人，都应该明白了，这套装备，正是他们的民族传统和灵魂所在。